這是今天看到的新聞，我們經歷了2004，這10大關鍵字，或許可為我們今年又新接觸了什麼做個總整吧!
1.49：4月9日起 拍賣要收費
記得嗎?今年4月9日由Yahoo!奇摩拍賣率先宣布收費的消息..
2.7：即時通版本 邁向7.0
下載了嗎?MSN那莫名豐富的功能，嘗鮮沒?
3.250：免費信箱 容量250MB
從Google丟出1GB的GMail，逼得MSN、Yahoo!奇摩紛紛升到250MB
4.Sky：毒王NetSky、電話Skype
一個可恨、一個可愛。前者為網路毒王Netsky，後者則是讓固網業者漸受威脅、PChome一飛沖天的網路電話Skype。
5.VoIP：Voice over Internet Proto-col
也就是語音在網際網路上的通訊協定，Skype乘著這傢伙席捲通話界
6.bar：工具列
一堆工具列的下載，只為讓你查找更便利，但是讓電腦跑得慢的要死..繼Google的toolbar後，MSN、Yahoo!奇摩也紛紛出爐此工具。
7.Streaming：連上網 音樂隨選隨播
竄起了QBand酷樂網、KKBOX、iMusic..，吸引人黏在網路與電腦前的一項娛樂力量。
8.43％：台灣盜版魔咒
根據商業軟體聯盟BSA的公布，台灣的盜版率為43％，代表國人電腦的軟體每10套就有超過4套為盜版，此成為政府、業者極力破除的魔咒。
9.RSS：Really Simple Syndication
XML語言的應用，廣泛被使用在呈現網站的最新頭條訊息或更有效率的整理內容，帶起了Overture此類廣告軟體的發展。
10.Google
你..Google了嗎?回過去看前幾項關鍵字，Google不時的出現，它今年做了好多事，而且重點是它每跑一步，MSN、Yahoo!奇摩就猛力跟進，可說是"關鍵字王"呀!
呼~一年之間的腳步走的如此快、如此多，時代下的人們真是幸福了!也辛苦了!
2004/12/28
2004/12/27
2004/12/23
where are we?
最近看到、聽到、遇到的一些事，興起寫這篇文章的念頭。與其沉浮在亂轟轟的世界潮流，何不靜思這個問題：「我們在何處?」
是這樣的，我最近一直在想「西方」這個名詞的意義，它如果代表的是「進步」，那我們東方難道就是「退步」嗎?而又正好它也傳達出一種「極樂世界」的感覺，那我們東方是不是就叫做「悲慘世界」哩?
若回答「no」，那為什麼我們常說要「效法」西方國家?常要拿西方的指標作為我們有否成就的依據?常在西方人面前沒來由地失了自信、失了自己?一連串的問號，我並非激問，只是說出了這些確實發生於現今的現象罷了。
那麼，我聽到看到了什麼呢?
在聽一場研討會的時候，提到大陸，在調查之中發現他們似乎有點過頭地崇洋媚外；在中央戲劇學院電視藝術系系主任的一番話中說：「中國大陸文化變得很西方化，台灣也是，但在傳統文化的繼承上卻比大陸完善，一些有價值的東西，還有在注意、強調。」；在教改的過程中，經常發現「學習歐美國家」這類的強調；在一個至美國留學朋友的老師口中聽到「國際學生拿能B已經很好了」；在「小孩不笨」的新加坡電影看到，新加坡一些教育中是多麼強調西方文化，讓一些明明是黑頭髮黃皮膚的小孩，對"說華語"這件事感到厭煩...。
結果，學別人，我們自己卻做得更不好，何以如此?因為土法煉鋼嘛!我們學人家的皮，可學不到骨子裡去。對於西方的成功，我不否認，但是人家有民族性、有完善的體制、有循序漸進的歷史里程，東方若一蹴可磯擷取人家耕耘多年的成就，說也活該，不成功就算了，往往會陷進讓西方牽著鼻子走的悲慘之中。
西方帝國主義現今仍在進行著，尤其是文化的侵略，但現代這個充滿自由意志的時代中，西方並非惡意荼毒我們，而是我們濫用了"謙卑"的民族性，已至於走到「一群人往現代化衝」、「一群人努力喚醒傳統民族意識」的分裂中，重點是，這兩群人，都非常非常辛苦，因為都太少時間靜思，我們是什麼人?我的民族性是什麼?我們可以在哪個層面做很好的現代化?
是的，越來越多人會在兩這間融合思考，但太少。
大家都很會嚷著國際觀，事實上，國際觀不是在於你對國際局勢了解多少，更不在於你爭取多少國際性賽事，更與聯合國的地位沒有太絕對的關係，一個基本沒有做好，不過是畸型的國際化，那個基本就是「開闊的胸襟」。你說，我們的政府胸懷如何?well, no comments，大家各自心有想法。
其次，則是自信的問題。講這個我總是會想到韓國，他們那種銳不可擋的民族性真的很嚇人，從早期抵制日本的侵略一直至今日產業的發展，他們確實比台灣交出更亮麗的成績單來。我不覺得我們比較笨耶，但人家就硬生生把Samsung鞏上世界第三手機大廠，政府推動一些數位產業也顯得有魄力、有進程許多。
不要說大陸，看我們身處的這塊寶島就好。知道嗎?我們有多少資源、多少機會在，大家何苦要拼命向外看，結果發展不出具規模的東西來呢?其實我們也漸漸在自立自強了，舉IT產業來說，從代工走向原創，但是真的還要再加油，在外界虎視眈眈華人文化的發展切入點時，我們在背景上其實已有很大的優勢了，只不過胸襟應再寬闊些，尤其是政府要多加護航，也讓我們自家產業可以更有永續發展的感覺，自信亦由此而生吧!
最後我想談兩個例子：關於胸襟面，是要說說近來風行一時的迪士尼電腦動畫超人特攻隊(The Incredibles)；關於自信面，則是要提一篇歐洲人手機功能的調查報告。
超人特攻隊的創作者Brad Bird先生這次將動畫依上映國家不同，而造出幾個不同語言的版本，他與各地的動畫製作公司合作，修改出符合當地語言文化的內容(當然只是片段，以及某些畫面而已，並不是整個影片的更動)，比如說，看中文版時，超能先生在看的報紙就是中文，以及一些我們的時事或常用詞彙。雖然這只是一個小動作，雖然可能沒有很多人知道這回事，但在這種小地方細膩，其實有時會給人家更多共鳴與親切，也因為有開闊胸懷，小地方才不至於被忽略，而人們對於這種「意料之外的驚喜」更有一種強不可抵的傳播能力，你說，這部片能不紅嗎?
另外一篇歐洲人關於手機功能的調查，更令我印象深刻。現在手機功能隨著無線網路的強化，更是繽紛到一種無法無天的地步，但捫心自問，這些功能的普及使用率又是多少?定價、連線速度、使用族群、使用習慣...，諸多因素去交叉分析後，你會發現其實「簡單就好」也是一個很重要的消費者需求。是的，前幾名手機大廠來自歐洲，但各種多采多姿行動內容的發展強國，卻是咱們亞洲的日本、韓國，歐洲人不覺得他們少了什麼厲害的行動功能就是遜、跟不上時代，拿「手機看電視」來說吧，他們會考慮到連線品質、穩定度、手機螢幕大小是否適合等問題，最後這些行動功能大賣反而不是那些手機大廠發源地，狂愛這些行動功能的亞洲民族才漸漸抱怨科技使身體受損、人際疏離、生活越來越不安全...。我想，是自信問題吧!知道自己要什麼，或許在面對新潮流之際，能更有自信的決策。
結果舉這兩個例子，好像我自己也在崇洋媚外:P不過，確實那些貼心與冷靜，真的人性許多，我想，這是很值得作為我們人格培養的一部分，這也與我們的傳統相去不遠，像是儒家的惻隱之心、道家的豁達、法家的理智、理學家的格物致知...，西方可沒那麼多歷史足跡可循呢。
總之，我們是誰?我們在何處?我們往何處去?應該不管國際上有沒有受到不平等待遇，只要有價值的話，人家沒有不「攀附」你的道理(抱歉，我實在是辭窮了..)。
是這樣的，我最近一直在想「西方」這個名詞的意義，它如果代表的是「進步」，那我們東方難道就是「退步」嗎?而又正好它也傳達出一種「極樂世界」的感覺，那我們東方是不是就叫做「悲慘世界」哩?
若回答「no」，那為什麼我們常說要「效法」西方國家?常要拿西方的指標作為我們有否成就的依據?常在西方人面前沒來由地失了自信、失了自己?一連串的問號，我並非激問，只是說出了這些確實發生於現今的現象罷了。
那麼，我聽到看到了什麼呢?
在聽一場研討會的時候，提到大陸，在調查之中發現他們似乎有點過頭地崇洋媚外；在中央戲劇學院電視藝術系系主任的一番話中說：「中國大陸文化變得很西方化，台灣也是，但在傳統文化的繼承上卻比大陸完善，一些有價值的東西，還有在注意、強調。」；在教改的過程中，經常發現「學習歐美國家」這類的強調；在一個至美國留學朋友的老師口中聽到「國際學生拿能B已經很好了」；在「小孩不笨」的新加坡電影看到，新加坡一些教育中是多麼強調西方文化，讓一些明明是黑頭髮黃皮膚的小孩，對"說華語"這件事感到厭煩...。
結果，學別人，我們自己卻做得更不好，何以如此?因為土法煉鋼嘛!我們學人家的皮，可學不到骨子裡去。對於西方的成功，我不否認，但是人家有民族性、有完善的體制、有循序漸進的歷史里程，東方若一蹴可磯擷取人家耕耘多年的成就，說也活該，不成功就算了，往往會陷進讓西方牽著鼻子走的悲慘之中。
西方帝國主義現今仍在進行著，尤其是文化的侵略，但現代這個充滿自由意志的時代中，西方並非惡意荼毒我們，而是我們濫用了"謙卑"的民族性，已至於走到「一群人往現代化衝」、「一群人努力喚醒傳統民族意識」的分裂中，重點是，這兩群人，都非常非常辛苦，因為都太少時間靜思，我們是什麼人?我的民族性是什麼?我們可以在哪個層面做很好的現代化?
是的，越來越多人會在兩這間融合思考，但太少。
大家都很會嚷著國際觀，事實上，國際觀不是在於你對國際局勢了解多少，更不在於你爭取多少國際性賽事，更與聯合國的地位沒有太絕對的關係，一個基本沒有做好，不過是畸型的國際化，那個基本就是「開闊的胸襟」。你說，我們的政府胸懷如何?well, no comments，大家各自心有想法。
其次，則是自信的問題。講這個我總是會想到韓國，他們那種銳不可擋的民族性真的很嚇人，從早期抵制日本的侵略一直至今日產業的發展，他們確實比台灣交出更亮麗的成績單來。我不覺得我們比較笨耶，但人家就硬生生把Samsung鞏上世界第三手機大廠，政府推動一些數位產業也顯得有魄力、有進程許多。
不要說大陸，看我們身處的這塊寶島就好。知道嗎?我們有多少資源、多少機會在，大家何苦要拼命向外看，結果發展不出具規模的東西來呢?其實我們也漸漸在自立自強了，舉IT產業來說，從代工走向原創，但是真的還要再加油，在外界虎視眈眈華人文化的發展切入點時，我們在背景上其實已有很大的優勢了，只不過胸襟應再寬闊些，尤其是政府要多加護航，也讓我們自家產業可以更有永續發展的感覺，自信亦由此而生吧!
最後我想談兩個例子：關於胸襟面，是要說說近來風行一時的迪士尼電腦動畫超人特攻隊(The Incredibles)；關於自信面，則是要提一篇歐洲人手機功能的調查報告。
超人特攻隊的創作者Brad Bird先生這次將動畫依上映國家不同，而造出幾個不同語言的版本，他與各地的動畫製作公司合作，修改出符合當地語言文化的內容(當然只是片段，以及某些畫面而已，並不是整個影片的更動)，比如說，看中文版時，超能先生在看的報紙就是中文，以及一些我們的時事或常用詞彙。雖然這只是一個小動作，雖然可能沒有很多人知道這回事，但在這種小地方細膩，其實有時會給人家更多共鳴與親切，也因為有開闊胸懷，小地方才不至於被忽略，而人們對於這種「意料之外的驚喜」更有一種強不可抵的傳播能力，你說，這部片能不紅嗎?
另外一篇歐洲人關於手機功能的調查，更令我印象深刻。現在手機功能隨著無線網路的強化，更是繽紛到一種無法無天的地步，但捫心自問，這些功能的普及使用率又是多少?定價、連線速度、使用族群、使用習慣...，諸多因素去交叉分析後，你會發現其實「簡單就好」也是一個很重要的消費者需求。是的，前幾名手機大廠來自歐洲，但各種多采多姿行動內容的發展強國，卻是咱們亞洲的日本、韓國，歐洲人不覺得他們少了什麼厲害的行動功能就是遜、跟不上時代，拿「手機看電視」來說吧，他們會考慮到連線品質、穩定度、手機螢幕大小是否適合等問題，最後這些行動功能大賣反而不是那些手機大廠發源地，狂愛這些行動功能的亞洲民族才漸漸抱怨科技使身體受損、人際疏離、生活越來越不安全...。我想，是自信問題吧!知道自己要什麼，或許在面對新潮流之際，能更有自信的決策。
結果舉這兩個例子，好像我自己也在崇洋媚外:P不過，確實那些貼心與冷靜，真的人性許多，我想，這是很值得作為我們人格培養的一部分，這也與我們的傳統相去不遠，像是儒家的惻隱之心、道家的豁達、法家的理智、理學家的格物致知...，西方可沒那麼多歷史足跡可循呢。
總之，我們是誰?我們在何處?我們往何處去?應該不管國際上有沒有受到不平等待遇，只要有價值的話，人家沒有不「攀附」你的道理(抱歉，我實在是辭窮了..)。
「習慣」出走
每個人，總有一種恆常的生活模式在，例如：在幾點幾分起床、幾點幾分看天氣報導、幾點幾分決定穿什麼衣服、幾點幾分裝扮完畢、幾點幾分出門、幾點幾分到達上班場所、幾點幾分下班、幾點幾分看什麼節目、幾點幾分洗澡、然後睡覺。似乎在做什麼、吃什麼等方面，也不會有太突然的轉變，似乎也是一種...對生活安全感的保證。
今天一早，我過得很「異常」。首先是在8點才起床，比平常足足晚了一小時；然後我生平第一次穿上那種尖頭、而且類似拖鞋款的鞋子(不會形容/_\)出門；買麵包的時候又選了個我最怕的芒果口味奶酥麵包。
整個早上至今，很顛覆，出走我的習慣生活後，僅能以一句"花容失色"與"戰戰兢兢"來形容一大早的心情，但是還挺有意思，雖然慌亂了些:P
其實晚起讓我覺得還挺舒服的，在床上伸懶腰連自己都覺得別有一番韻味(哇哈哈:D)
其實芒果奶酥也不會太恐怖，沒有很芒果，搭起奶酥竟然還香甜香甜的，又開發一個新產品:)
唯有鞋子比較慘烈。
拐到、鞋子踢出去。ok, 不要問我what else，已經夠慘了!一來，原本走路很快的我變很慢；二來，我很愛面子。噢，看著身旁一個個鞋頭比我尖、鞋跟比我高、比我細的女士們飛快地踏著步伐前去，我突然想到游泳池裡的自己，那個蛙式在那邊蹬腿蹬半天卻仍前進不到一公尺的窘境...。還有，我好想念我那正常的平底休閒鞋...。
不過我發現，穿這種鞋子，走路的時候全身變得很挺(因為不挺的話，我都會不知不覺變成O型腿，很醜)，還真有那麼一點點"成年人"的氣派在，噢!下次再穿的時候，記得表情要微笑，因為今天太去注意抓緊鞋子以及抬頭挺胸，所以好像臉部表情都是咬緊牙根的樣子@@
呼~出走習慣，原來是一翻新天地，知所不足，而後改進之。
記得曾經轉寄一封信給朋友們過，也就是「跳脫自己的習慣領域」。內容是說，我們常常太用自己習慣的想法去看世界，例如，常會用自己的背景領域來做思考與反應，有時候以為這是專業，但卻讓自己做反應的空間少了、選擇少了、創意也少了，久而久之，很難開發出什麼屬於自己體會的新價值來。
有句話說，狗急跳牆。其實有時候就是這樣，不要把自己保護的太好，如果在危險之中你處得越荒越想哭，那勢必會激發解決問題的智慧。今天我不管三七二十一就蹬著那雙鞋出門，刻意讓自己走一段路，去找尋「穿這種鞋子要怎麼走路」的感覺，或多或少有突破，不穿上它走一走，一輩子也無法體會那種有點驕傲又有點悽慘的交錯吧:P
偶爾，讓你所習慣的那一切出走吧!做人太乖的話，彷彿只有一條軌道可以走，safe, but kinda boring。我的意思不是特立獨行，只是出走習慣，實際上應該會有更多機會，或許你會找到一條比現在更match ur soul的路，當然，這也需要一些緣分在，好比說，在一個十字路口交叉點，或許你可以選那個平常不習慣轉的那一邊走。沒人說每天都在亂撞、亂闖，那樣反而變得ridiculous。
說到此，不禁想起幾米的「向左走，向右走」來，明明離很近的兩個人，卻因為一個習慣向左轉、一個習慣向右轉，結果一直苦相思、以為從此無緣，若他們都願意出走習慣，不是幸福快樂的更快一點麼?
或許在習慣之外，我們也有意想不到的幸福:)
今天一早，我過得很「異常」。首先是在8點才起床，比平常足足晚了一小時；然後我生平第一次穿上那種尖頭、而且類似拖鞋款的鞋子(不會形容/_\)出門；買麵包的時候又選了個我最怕的芒果口味奶酥麵包。
整個早上至今，很顛覆，出走我的習慣生活後，僅能以一句"花容失色"與"戰戰兢兢"來形容一大早的心情，但是還挺有意思，雖然慌亂了些:P
其實晚起讓我覺得還挺舒服的，在床上伸懶腰連自己都覺得別有一番韻味(哇哈哈:D)
其實芒果奶酥也不會太恐怖，沒有很芒果，搭起奶酥竟然還香甜香甜的，又開發一個新產品:)
唯有鞋子比較慘烈。
拐到、鞋子踢出去。ok, 不要問我what else，已經夠慘了!一來，原本走路很快的我變很慢；二來，我很愛面子。噢，看著身旁一個個鞋頭比我尖、鞋跟比我高、比我細的女士們飛快地踏著步伐前去，我突然想到游泳池裡的自己，那個蛙式在那邊蹬腿蹬半天卻仍前進不到一公尺的窘境...。還有，我好想念我那正常的平底休閒鞋...。
不過我發現，穿這種鞋子，走路的時候全身變得很挺(因為不挺的話，我都會不知不覺變成O型腿，很醜)，還真有那麼一點點"成年人"的氣派在，噢!下次再穿的時候，記得表情要微笑，因為今天太去注意抓緊鞋子以及抬頭挺胸，所以好像臉部表情都是咬緊牙根的樣子@@
呼~出走習慣，原來是一翻新天地，知所不足，而後改進之。
記得曾經轉寄一封信給朋友們過，也就是「跳脫自己的習慣領域」。內容是說，我們常常太用自己習慣的想法去看世界，例如，常會用自己的背景領域來做思考與反應，有時候以為這是專業，但卻讓自己做反應的空間少了、選擇少了、創意也少了，久而久之，很難開發出什麼屬於自己體會的新價值來。
有句話說，狗急跳牆。其實有時候就是這樣，不要把自己保護的太好，如果在危險之中你處得越荒越想哭，那勢必會激發解決問題的智慧。今天我不管三七二十一就蹬著那雙鞋出門，刻意讓自己走一段路，去找尋「穿這種鞋子要怎麼走路」的感覺，或多或少有突破，不穿上它走一走，一輩子也無法體會那種有點驕傲又有點悽慘的交錯吧:P
偶爾，讓你所習慣的那一切出走吧!做人太乖的話，彷彿只有一條軌道可以走，safe, but kinda boring。我的意思不是特立獨行，只是出走習慣，實際上應該會有更多機會，或許你會找到一條比現在更match ur soul的路，當然，這也需要一些緣分在，好比說，在一個十字路口交叉點，或許你可以選那個平常不習慣轉的那一邊走。沒人說每天都在亂撞、亂闖，那樣反而變得ridiculous。
說到此，不禁想起幾米的「向左走，向右走」來，明明離很近的兩個人，卻因為一個習慣向左轉、一個習慣向右轉，結果一直苦相思、以為從此無緣，若他們都願意出走習慣，不是幸福快樂的更快一點麼?
或許在習慣之外，我們也有意想不到的幸福:)
2004/12/16
「開心」的懶人哲學
坐在對面的小胖，突然問我一句：「小白，你可以告訴我開心的方法嗎?」這句話說的有點讓人心疼，我很想說些什麼，可是一想到我們的性別、個性、興趣...都有所差異，也說不出什麼建設性的話來。
人真的很需要開心，不開心的話，就有快要枯掉，甚至還有更可怕「天下人皆負我」的念頭，沒事的話，真的不要找氣受。可是人還是會不開心，為什麼?
歸結起零零總總的不開心原因，似乎就是在一種「『所期望』與『實際接受』之間有落差」的狀態下，導致情緒上的缺口理論。不開心是很難避免的，因為人不管在怎麼清安自在，在某些方面一定還存在一些慾望，尤其在自己較為在乎的那些面向上，更容易產生不開心。
被小胖這麼一問，我倒還很認真去想每此遇到不開心，最後怎麼再讓心情恢復常態?可是我想阿想的，真的歸納不出來，因為不開心只是長長人生中的一小點痕跡，很難在那的小抹痕上面再找出一個通則來，總之，放大我的人生也只看見幾個往下凹再往上升的折線圖，原因：不詳。
我覺得，「開心」有一套懶人哲學，也就是「時機論」。簡單來說，"時機到了，你就會開心了。"
我這麼講並不是在否認"人定勝天"這回事啦!只是有時候，真的就算在做更多事也只讓自己更陷進不開心的徬徨情緒中，那怎麼辦?不如稍微膺服一下這套懶人哲學吧!
常常我們不開心的時候，一定不乏那種「我一定要變開心」的自我激勵、或是「借工作麻痺自己」、「狂吃狂shopping」、感情則是「快找下一個人」...。哎喲，這些方法都試過，但是一旦把這些讓你可以好像很忙碌的事情整個拿掉後，還是很難真的心如止水吧!
可是很神奇，有一天就突然好了。也許星期天到星期三都還不開心，但星期四一早你就突然發現真的沒什麼感覺，噢，這就是我的懶人時機論發生作用的時刻了─因為時機到了，就開心了。
請別無情地說我亂坳，我只是在說"one of the methods"，實際上我還是覺得人應該努力並追求自己的快樂，但用上「努力」這般字眼，似乎多了一點勉強，而且有時努力未竟，又掉入更大的空洞中，不是?時機與認命不同，我也不認為等待時機完全是被動的事，它只是讓我們把一些事情可以更順勢地輕輕提起、輕輕放下。
而，我們又能做些什麼?如果那是一件很痛的不開心，那不管你做了多少別的事、遇到多少別的人，你總有落單時候、總繼續不開心，那，不妨做懶人吧!就不要去想，畢竟總是有人發明出「船到橋頭自然行」、「柳暗花明又一村」這類的話，表示這些情況確實是存在的，說穿了，有時候「放空」總比「傷心痛苦」更離「開心」近一點吧!
講歸講，人性還是有點像賭博一樣，總會覺得是不是多做一點，可以克服一點不開心。當然可以!我的「開心」懶人哲學，是指那種傷心可能要達到一種超級顯著水準的程度，相信時機論，或許會好過一點。
「時機」不是時間會不會過去的問題，若說"時間可以治療一切傷痛"，那不如想想"時機可以治癒重度創傷"這話吧!你說，忘掉一個人需要多久?我說，忘掉一個人可以在那一瞬間，也可以一輩子都忘不了。
不開心就放著，日子在過，多少會有令你發笑的一刻，不要傷心事被綁得太緊，在等待時機的過程，笑容會越來越發自內心。恩，結果我還是說不出開心的方法，找太累的話，當懶人一枚也不錯。
人真的很需要開心，不開心的話，就有快要枯掉，甚至還有更可怕「天下人皆負我」的念頭，沒事的話，真的不要找氣受。可是人還是會不開心，為什麼?
歸結起零零總總的不開心原因，似乎就是在一種「『所期望』與『實際接受』之間有落差」的狀態下，導致情緒上的缺口理論。不開心是很難避免的，因為人不管在怎麼清安自在，在某些方面一定還存在一些慾望，尤其在自己較為在乎的那些面向上，更容易產生不開心。
被小胖這麼一問，我倒還很認真去想每此遇到不開心，最後怎麼再讓心情恢復常態?可是我想阿想的，真的歸納不出來，因為不開心只是長長人生中的一小點痕跡，很難在那的小抹痕上面再找出一個通則來，總之，放大我的人生也只看見幾個往下凹再往上升的折線圖，原因：不詳。
我覺得，「開心」有一套懶人哲學，也就是「時機論」。簡單來說，"時機到了，你就會開心了。"
我這麼講並不是在否認"人定勝天"這回事啦!只是有時候，真的就算在做更多事也只讓自己更陷進不開心的徬徨情緒中，那怎麼辦?不如稍微膺服一下這套懶人哲學吧!
常常我們不開心的時候，一定不乏那種「我一定要變開心」的自我激勵、或是「借工作麻痺自己」、「狂吃狂shopping」、感情則是「快找下一個人」...。哎喲，這些方法都試過，但是一旦把這些讓你可以好像很忙碌的事情整個拿掉後，還是很難真的心如止水吧!
可是很神奇，有一天就突然好了。也許星期天到星期三都還不開心，但星期四一早你就突然發現真的沒什麼感覺，噢，這就是我的懶人時機論發生作用的時刻了─因為時機到了，就開心了。
請別無情地說我亂坳，我只是在說"one of the methods"，實際上我還是覺得人應該努力並追求自己的快樂，但用上「努力」這般字眼，似乎多了一點勉強，而且有時努力未竟，又掉入更大的空洞中，不是?時機與認命不同，我也不認為等待時機完全是被動的事，它只是讓我們把一些事情可以更順勢地輕輕提起、輕輕放下。
而，我們又能做些什麼?如果那是一件很痛的不開心，那不管你做了多少別的事、遇到多少別的人，你總有落單時候、總繼續不開心，那，不妨做懶人吧!就不要去想，畢竟總是有人發明出「船到橋頭自然行」、「柳暗花明又一村」這類的話，表示這些情況確實是存在的，說穿了，有時候「放空」總比「傷心痛苦」更離「開心」近一點吧!
講歸講，人性還是有點像賭博一樣，總會覺得是不是多做一點，可以克服一點不開心。當然可以!我的「開心」懶人哲學，是指那種傷心可能要達到一種超級顯著水準的程度，相信時機論，或許會好過一點。
「時機」不是時間會不會過去的問題，若說"時間可以治療一切傷痛"，那不如想想"時機可以治癒重度創傷"這話吧!你說，忘掉一個人需要多久?我說，忘掉一個人可以在那一瞬間，也可以一輩子都忘不了。
不開心就放著，日子在過，多少會有令你發笑的一刻，不要傷心事被綁得太緊，在等待時機的過程，笑容會越來越發自內心。恩，結果我還是說不出開心的方法，找太累的話，當懶人一枚也不錯。
2004/12/13
Such a cool concept: Hi-touch
也許慢了，但對我來說也是個新發現。
今天在review一些東西的時候，才知道政大商學院從2000年開始至今(我有去查，這學期還有開)，開了一門看起來好像不錯的課-「人文與企業:慈濟精神之探討與實踐」。
慈濟對我來說，是一個很特別的體驗：我從很不想理它，一直到被抓去參加活動，直至有一天我自願去帶活動，而今則保持"友好關係"。也不是說忽遠忽近，倒覺得它是一個「一直都存在著」的東西，無須刻意過度親近或遠離，因而言之"友好"。
問我認不認同?老實說，沒有一種東西是可以擁有完全的認同，要是抓住一個東西，就百分之百相信，那也是個盲從。但是，慈濟在自我內心反照上的一些想法，倒是我一直很渴望進步的目標，也不是說想要達到完美，而是有時候那樣想，會讓自己過的舒服一點，比起用貪心或計較這些心態過活，真的舒服更多。
anyway，這裡要談的重點還不是那些，而是姚仁祿先生(慈濟基金會發言人)很巧妙地在企業與人文之間，將「Hi-tech」轉為柔性的「Hi-touch」。而其實Hi-touch並不違背整個經濟市場，想想，這個概念也是目前以顧客為中心的訴求中，一個致勝的機會。
我一直很喜歡Nokia的slogan「科技始終來自於人性」，這句話與Hi-touch有所呼應，我思考許久，慈濟的精神怎麼跟企業思考鏈結?後來我發現，是一個「第一時間」的觀念。ok,怎麼說?我覺得慈濟在某種程度上，有個緊密到令人詫異的聯絡網，慈濟常說，「哪裡有災難，慈濟人就在那裡」，噢，真的，我一天到晚在電視上看到著慈濟制服的人出現，儘管他們不是主角。這種衝「第一時間」的概念，若置入企業思考，Hi-touch真的會讓消費者大悅。
我們這個時代的顧客，常是在買「感受」，就算品質再好、品牌再響亮，今天你的態度不好，顧客沒有感受到關心，結果就是得接受許多的批評→顧客大肆宣揚不爽的感覺→流失更多顧客。品牌確實很重要，建立穩固了自然有一定程度的業績成長，但品牌不等於保證，今日顧客的忠誠度並沒有如過去那麼乖，再加上現在就如同戰國時代一般，百家爭鳴、布衣亦可崛起稱相的局面，新秀公司要是有本事，大老也有站不穩的一天。
你說，人性重不重要?Hi-touch厲不厲害?第一時間該不該去搶?
噢，相信姚仁祿先生在上課時絕不會用這種口氣講，我是太直接了點:P
有一天我在電視上看到吳宗憲講一句話：「我的老闆只有一個，叫做『觀眾』。」姑且不論他是怎樣服侍我們這些「老闆」，但我終於知道，他會從落寞歌手鹹魚翻身也不是沒道理的。
然而，就如同我對吳宗憲對觀眾的Hi-touch方式有待商榷一般，我相信慈濟所指的Hi-touch應包含更多善面的、道德的關注，這樣才能真的把焦點focus在顧客身上，而非帶著賺錢的念頭一邊去想顧客，要是如此，往往就會想到成本問題，然後就只變成七零八落的「semi-touch」，也把自己搞成四不像。
事情總有很多面，Hi-touch也是要用心才能看到真正的顧客心靈，市調、行為分析...都只是個初始化，既然要做，為何不做得更好?
好難嗎?其實我也不知道，畢竟我只是個初入社會的小毛頭，不過我倒相信一句靜思語的魄力，就以此作結吧!That is,「人有無限可能」。
今天在review一些東西的時候，才知道政大商學院從2000年開始至今(我有去查，這學期還有開)，開了一門看起來好像不錯的課-「人文與企業:慈濟精神之探討與實踐」。
慈濟對我來說，是一個很特別的體驗：我從很不想理它，一直到被抓去參加活動，直至有一天我自願去帶活動，而今則保持"友好關係"。也不是說忽遠忽近，倒覺得它是一個「一直都存在著」的東西，無須刻意過度親近或遠離，因而言之"友好"。
問我認不認同?老實說，沒有一種東西是可以擁有完全的認同，要是抓住一個東西，就百分之百相信，那也是個盲從。但是，慈濟在自我內心反照上的一些想法，倒是我一直很渴望進步的目標，也不是說想要達到完美，而是有時候那樣想，會讓自己過的舒服一點，比起用貪心或計較這些心態過活，真的舒服更多。
anyway，這裡要談的重點還不是那些，而是姚仁祿先生(慈濟基金會發言人)很巧妙地在企業與人文之間，將「Hi-tech」轉為柔性的「Hi-touch」。而其實Hi-touch並不違背整個經濟市場，想想，這個概念也是目前以顧客為中心的訴求中，一個致勝的機會。
我一直很喜歡Nokia的slogan「科技始終來自於人性」，這句話與Hi-touch有所呼應，我思考許久，慈濟的精神怎麼跟企業思考鏈結?後來我發現，是一個「第一時間」的觀念。ok,怎麼說?我覺得慈濟在某種程度上，有個緊密到令人詫異的聯絡網，慈濟常說，「哪裡有災難，慈濟人就在那裡」，噢，真的，我一天到晚在電視上看到著慈濟制服的人出現，儘管他們不是主角。這種衝「第一時間」的概念，若置入企業思考，Hi-touch真的會讓消費者大悅。
我們這個時代的顧客，常是在買「感受」，就算品質再好、品牌再響亮，今天你的態度不好，顧客沒有感受到關心，結果就是得接受許多的批評→顧客大肆宣揚不爽的感覺→流失更多顧客。品牌確實很重要，建立穩固了自然有一定程度的業績成長，但品牌不等於保證，今日顧客的忠誠度並沒有如過去那麼乖，再加上現在就如同戰國時代一般，百家爭鳴、布衣亦可崛起稱相的局面，新秀公司要是有本事，大老也有站不穩的一天。
你說，人性重不重要?Hi-touch厲不厲害?第一時間該不該去搶?
噢，相信姚仁祿先生在上課時絕不會用這種口氣講，我是太直接了點:P
有一天我在電視上看到吳宗憲講一句話：「我的老闆只有一個，叫做『觀眾』。」姑且不論他是怎樣服侍我們這些「老闆」，但我終於知道，他會從落寞歌手鹹魚翻身也不是沒道理的。
然而，就如同我對吳宗憲對觀眾的Hi-touch方式有待商榷一般，我相信慈濟所指的Hi-touch應包含更多善面的、道德的關注，這樣才能真的把焦點focus在顧客身上，而非帶著賺錢的念頭一邊去想顧客，要是如此，往往就會想到成本問題，然後就只變成七零八落的「semi-touch」，也把自己搞成四不像。
事情總有很多面，Hi-touch也是要用心才能看到真正的顧客心靈，市調、行為分析...都只是個初始化，既然要做，為何不做得更好?
好難嗎?其實我也不知道，畢竟我只是個初入社會的小毛頭，不過我倒相信一句靜思語的魄力，就以此作結吧!That is,「人有無限可能」。
2004/12/09
風中屹立數百分
話說最近新聞不斷報導天母一間挺屌的甜甜圈店，基於一種好奇的心態，我去了，也排隊了，然後我走了。
我不算是一個有耐性的人，所以排隊這種事對我來說，無疑是天方夜譚一般的神話，不過為了這個"潮流"，我讓神話不再是神話，也算特別經驗。
2004.12.08星期三下午的台北特冷，抖著腿咬緊牙(這現象是因為過冷，不是輕佻)一路騎到天母，以為week day不會有什麼人，沒想到我一開始排的時候還是站在一塊"此處約需再等待180分鐘"的牌子前.....我的天!人們以多個S形繞排在店門口，從天空鳥瞰我想是個十二指腸圖吧@@
過程...很無聊，本來帶了書去，看完一章就看不下去：一來是很冷，二來是很吵，三來是我實在太愛東張西望了:P(嘿嘿，我看到黃平洋也在排)移動的挺緩慢，不過也聽到一些有趣的對話，像是:「後面已經那麼多人了，我們現在絕對不能走」、「其實我覺得今天算快耶!我上次來快十個小時小時更久」.....噢!感覺，好像就是一股"輸人不輸陣"的氣魄，我真的....Orz!!
反正就這樣，我還很勇猛地連續經過"此處約需再等120分鐘"的牌子，也終於可窺視店內情景，並且就向"此處約再需60分鐘"的牌子邁進了，但!夠了，我在風中站了130分鐘後....我決定不幹了!再排下去，我就不叫許小白了!!然後我還選個吉時-5點整，我揚起頭，就這樣離開隊伍。
超酷的!我能感覺到多雙覺得我是神經病的眼神往身上撲來，也感覺到落後我很多很多的人，是多麼想跟我交換阿!呵呵，不過倒也沒有後悔的感覺，還覺得自己走的有理，走的超帥:P有理的是...我何必再多花一個小時去排我也不確定好不好吃的東西，而且我也達到我體驗長時間排隊的目的了；超帥的是...就是我毫不眷戀地走了。
其實齁，也是因為那邊過冷，我整個人要麻掉了，再不走，就掛嚕@@
昨天也聽到同學講一句話：「台北人怎麼那麼愛排隊?」其實我覺得，越都會區的人好像越愛排隊，像東京之類的大城市不常如此嗎?這是一個有趣的現象，因為，印象中，這種大城市中的人們不都是分秒必爭，忙的沒時間陪家人嗎?可是竟然可以花上超級多時間在等候。不過，我想這麼愛排隊應該也是基於一種"高尚而悠閒"的心態追求吧!在這個忙碌社會中做個反差，好像也值得得意上半天吧!
well，其實很想調查那些已經排了超過一次的消費者，他們平常到底都在做什麼哩?甜甜圈真的這麼讚嗎?還是只是像可以拿鑲鑽滑蓋手機那種榮耀的滿足呢?
如果想鍛鍊耐性，可以去排排看耶!然後再像我一樣，趾高氣昂地在眾消費者與店員面前走掉...不過，我的朋友們，以後要是真的買到，可不可以替我留一個:P
喔對了，然後，我的雙腳無力到現在，站太久/_\
這世界真有趣。
我不算是一個有耐性的人，所以排隊這種事對我來說，無疑是天方夜譚一般的神話，不過為了這個"潮流"，我讓神話不再是神話，也算特別經驗。
2004.12.08星期三下午的台北特冷，抖著腿咬緊牙(這現象是因為過冷，不是輕佻)一路騎到天母，以為week day不會有什麼人，沒想到我一開始排的時候還是站在一塊"此處約需再等待180分鐘"的牌子前.....我的天!人們以多個S形繞排在店門口，從天空鳥瞰我想是個十二指腸圖吧@@
過程...很無聊，本來帶了書去，看完一章就看不下去：一來是很冷，二來是很吵，三來是我實在太愛東張西望了:P(嘿嘿，我看到黃平洋也在排)移動的挺緩慢，不過也聽到一些有趣的對話，像是:「後面已經那麼多人了，我們現在絕對不能走」、「其實我覺得今天算快耶!我上次來快十個小時小時更久」.....噢!感覺，好像就是一股"輸人不輸陣"的氣魄，我真的....Orz!!
反正就這樣，我還很勇猛地連續經過"此處約需再等120分鐘"的牌子，也終於可窺視店內情景，並且就向"此處約再需60分鐘"的牌子邁進了，但!夠了，我在風中站了130分鐘後....我決定不幹了!再排下去，我就不叫許小白了!!然後我還選個吉時-5點整，我揚起頭，就這樣離開隊伍。
超酷的!我能感覺到多雙覺得我是神經病的眼神往身上撲來，也感覺到落後我很多很多的人，是多麼想跟我交換阿!呵呵，不過倒也沒有後悔的感覺，還覺得自己走的有理，走的超帥:P有理的是...我何必再多花一個小時去排我也不確定好不好吃的東西，而且我也達到我體驗長時間排隊的目的了；超帥的是...就是我毫不眷戀地走了。
其實齁，也是因為那邊過冷，我整個人要麻掉了，再不走，就掛嚕@@
昨天也聽到同學講一句話：「台北人怎麼那麼愛排隊?」其實我覺得，越都會區的人好像越愛排隊，像東京之類的大城市不常如此嗎?這是一個有趣的現象，因為，印象中，這種大城市中的人們不都是分秒必爭，忙的沒時間陪家人嗎?可是竟然可以花上超級多時間在等候。不過，我想這麼愛排隊應該也是基於一種"高尚而悠閒"的心態追求吧!在這個忙碌社會中做個反差，好像也值得得意上半天吧!
well，其實很想調查那些已經排了超過一次的消費者，他們平常到底都在做什麼哩?甜甜圈真的這麼讚嗎?還是只是像可以拿鑲鑽滑蓋手機那種榮耀的滿足呢?
如果想鍛鍊耐性，可以去排排看耶!然後再像我一樣，趾高氣昂地在眾消費者與店員面前走掉...不過，我的朋友們，以後要是真的買到，可不可以替我留一個:P
喔對了，然後，我的雙腳無力到現在，站太久/_\
這世界真有趣。
2004/12/03
新鮮事：Yahoo!奇摩知識+
這是yahoo新推出的服務，免費，大家可以去用用了!
很有趣耶，基本上，它就是依yahoo網站分類的方式來歸納各種類別的知識，讓user發問，然後等待其他人回答，最後再由發問者決定問題是否達到滿意程度，結束這個問題。
這個"知識+"還有幾個有意思的地方：
一是，有"點數"機制。例如，回答問題就可以加個幾點，然後累積去計算，並給定一個虛擬的身分地位(七大頭銜：知識長、大師、專家、研究生、實習生、初學者、知識貧民)。
二是，有個公眾共同評估知識的機制，也就是利用投票，讓大家去票選心目中最佳的回答。嘿，從比例去看誰的回答有較多支持者，或許也對發問者選擇最後解答有幫助。
三是，有個人化服務，也就是"我的知識+"這個東西，就像"我的拍賣"一樣，它可以記錄使用者提問、回答、投票...等，使用"知識+"的所有歷程記錄就是了。
這是一個知識管理的概念，當然，你要說網路上這般知識分享方式的正確性有很大可疑性存在，也是。但，有做總比沒做好，不是?人總會進步，重點是，那個"start"。
這種事，要從專業角度來罵，當然有很多KM界的大師可以高談闊論一番，不過我倒覺得這件事有意義多了，試想，yahoo變成多少人的首頁，推廣起"知識+"自然有一定的使用程度。這樣，就讓普羅大眾們無形間重建起KM的體系來，又何需在乎是不是修過KM課、是不是有KM的概念?通常，理論懂越多，往往為了一出手就是個完美而躊躇不已，反易陷入光說不練的遺憾之中。
咦!我突然覺得就這樣蹦出一個"知識+"來，反而有往前進一步的感覺。怎麼講呢?以前聽KM，總是學術界、企業界在談在做居多，現在yahoo此舉，反而有種"KM走入人間"的感覺，不再只是一個...well..看起來很了不起的東西。
然後我覺得yahoo也真是夠聰明了!竟然可以把很多網拍的模式套進來"知識+"，一來花招很多吸引人，一來則是user已建立起一些使用習慣，就更易推廣這個新服務了，而且我相信業界那股"愛拼"的傻勁，一定有辦法讓它越臻理想的。
我已經開始用了耶，你們要不要嘗鮮?
很有趣耶，基本上，它就是依yahoo網站分類的方式來歸納各種類別的知識，讓user發問，然後等待其他人回答，最後再由發問者決定問題是否達到滿意程度，結束這個問題。
這個"知識+"還有幾個有意思的地方：
一是，有"點數"機制。例如，回答問題就可以加個幾點，然後累積去計算，並給定一個虛擬的身分地位(七大頭銜：知識長、大師、專家、研究生、實習生、初學者、知識貧民)。
二是，有個公眾共同評估知識的機制，也就是利用投票，讓大家去票選心目中最佳的回答。嘿，從比例去看誰的回答有較多支持者，或許也對發問者選擇最後解答有幫助。
三是，有個人化服務，也就是"我的知識+"這個東西，就像"我的拍賣"一樣，它可以記錄使用者提問、回答、投票...等，使用"知識+"的所有歷程記錄就是了。
這是一個知識管理的概念，當然，你要說網路上這般知識分享方式的正確性有很大可疑性存在，也是。但，有做總比沒做好，不是?人總會進步，重點是，那個"start"。
這種事，要從專業角度來罵，當然有很多KM界的大師可以高談闊論一番，不過我倒覺得這件事有意義多了，試想，yahoo變成多少人的首頁，推廣起"知識+"自然有一定的使用程度。這樣，就讓普羅大眾們無形間重建起KM的體系來，又何需在乎是不是修過KM課、是不是有KM的概念?通常，理論懂越多，往往為了一出手就是個完美而躊躇不已，反易陷入光說不練的遺憾之中。
咦!我突然覺得就這樣蹦出一個"知識+"來，反而有往前進一步的感覺。怎麼講呢?以前聽KM，總是學術界、企業界在談在做居多，現在yahoo此舉，反而有種"KM走入人間"的感覺，不再只是一個...well..看起來很了不起的東西。
然後我覺得yahoo也真是夠聰明了!竟然可以把很多網拍的模式套進來"知識+"，一來花招很多吸引人，一來則是user已建立起一些使用習慣，就更易推廣這個新服務了，而且我相信業界那股"愛拼"的傻勁，一定有辦法讓它越臻理想的。
我已經開始用了耶，你們要不要嘗鮮?
2004/11/30
「網路分級」之迷思
在新聞看到：結合產官學界於今(29)日所成立的台灣網站分級推廣基金會，將在明(2005)年10月25日前，完成規劃並實施台灣網路分級制度。
而行政院新聞局所研擬的網站內容分級管理辦法，主要承ICRA（Internet Content Rating Association，互聯網內容標籤協會）所制定詞彙標準，該協會將網路內容依屬性區分為語言、性與裸露、暴力及其他等分類。
一個網站怎麼去組織其內容資訊，都已經是這麼見仁見智的一件事了
意即，在"分類"上都那麼難達到一致的看法，更遑論"分級"呢?
我想，要討論分級，不妨先問兩個問題：
一是，網路的存在是for what?
二是，網路分級又是for what?
網路的始意，就是要加速人們的溝通、資訊無遠弗屆而快速的傳遞，在這樣的概念架構下，網路自然是什麼內容都有、什麼人都可以access。那麼，現在要談分級，勢必造成一些"限制"，在一個以free為前提創造出來的機制裡去做限制，是不是矛盾了?
然後我們再看到分級的那些類別：為什麼特別將「性與裸露」、「暴力」分出來，除了這兩者外，難道就沒有其他有意義的分法嗎?且，這兩者，又有什麼意義存在?
如果分級只是為了讓網路內容充滿清流，那我想請問的是，今天有一張南京大屠殺的照片，一位婦女被刺刀插著陰道，你要說它是知識性內容還是限制級該受到管制的內容?
而有一篇文章，充滿政客在辱罵另一位政客的言詞(當然，他們講話都不帶髒字)，你要說它是有意義的文章或是言語暴力呢?
臺灣是全球首創網站內容分級強制立法的地區，這個"全球首創"看起來好像很厲害；但花那麼多人力、金錢去做的事情，必要嗎?可行嗎?還有，想清楚了嗎?
分級，姑且不論分了哪些級別，一定要設定一些指標、內容的深度(例如佔百分之多少才達到某一級的標準?)、內容的強度(例如用的辭彙是不是夠重?重到什麼程度?)...但說實在話，很難衡量吧!畢竟，又是一見仁見智之事了。
我覺得，要不要網路分級其實已經無所謂了。
怎麼說呢？我有兩個看法。
第一，通常要做限制，總是基於"性本惡"這個想法，而既是性本惡，那麼在怎麼管都一樣，不是嗎?今天限制了網路上的內容，但你限制不了人的好奇與行動力，他們可以去破解層層限制，不然，非網路環境也可以去接觸到那些在網路上被限制隔離的東西。
第二，其實大家都心知肚明，立法的意義，就是一個"最低門檻"，但是卻有很多"解釋空間"。網路怎麼分級，有非常多的爭議存在，一旦設定門檻，爭議還是不會消失，反造成「立法不存在」的現象，因為怎麼說都有道理，這麼一來，就沒有辦法好好地去執行分級這個動作：因為"不宜的內容"不像殺人放火那般強烈而明確的"不應該"。
不管怎樣，我心中的疑問只是：主事者真的想清楚了嗎?
政府發布的新聞盡是"分成哪些級"，卻沒辦法說服我們"網路分級for what"，這是一個迷思之處。
其實我一直在想一個相似的道理：從小，爸媽越告誡我不要做什麼，我反而會有更大的衝動與好奇想去那件事
而要是我去做了，感覺不好，那我就不會想再去做。
這其中存在一個中介變因：信任。
其實，爸媽也是為我們好，政府這麼做也可能是為民眾好，但問題是，能讓人完全心服口服的機率有多少?人要是可以管控的了，那就不是人了，是機器人。我常覺得難過的是，為什麼上帝所創造出來的"信任"，總是不夠堅定呢?人們通常不是很相信"自律"，我覺得。
總之，這是我的一些看法，
非常希望有人可以一起想想這個新聞議題，
目前為止，我還是覺得"free for all" plus "education" plus "trust"
是一個其實也不會太難的烏托邦。
而行政院新聞局所研擬的網站內容分級管理辦法，主要承ICRA（Internet Content Rating Association，互聯網內容標籤協會）所制定詞彙標準，該協會將網路內容依屬性區分為語言、性與裸露、暴力及其他等分類。
一個網站怎麼去組織其內容資訊，都已經是這麼見仁見智的一件事了
意即，在"分類"上都那麼難達到一致的看法，更遑論"分級"呢?
我想，要討論分級，不妨先問兩個問題：
一是，網路的存在是for what?
二是，網路分級又是for what?
網路的始意，就是要加速人們的溝通、資訊無遠弗屆而快速的傳遞，在這樣的概念架構下，網路自然是什麼內容都有、什麼人都可以access。那麼，現在要談分級，勢必造成一些"限制"，在一個以free為前提創造出來的機制裡去做限制，是不是矛盾了?
然後我們再看到分級的那些類別：為什麼特別將「性與裸露」、「暴力」分出來，除了這兩者外，難道就沒有其他有意義的分法嗎?且，這兩者，又有什麼意義存在?
如果分級只是為了讓網路內容充滿清流，那我想請問的是，今天有一張南京大屠殺的照片，一位婦女被刺刀插著陰道，你要說它是知識性內容還是限制級該受到管制的內容?
而有一篇文章，充滿政客在辱罵另一位政客的言詞(當然，他們講話都不帶髒字)，你要說它是有意義的文章或是言語暴力呢?
臺灣是全球首創網站內容分級強制立法的地區，這個"全球首創"看起來好像很厲害；但花那麼多人力、金錢去做的事情，必要嗎?可行嗎?還有，想清楚了嗎?
分級，姑且不論分了哪些級別，一定要設定一些指標、內容的深度(例如佔百分之多少才達到某一級的標準?)、內容的強度(例如用的辭彙是不是夠重?重到什麼程度?)...但說實在話，很難衡量吧!畢竟，又是一見仁見智之事了。
我覺得，要不要網路分級其實已經無所謂了。
怎麼說呢？我有兩個看法。
第一，通常要做限制，總是基於"性本惡"這個想法，而既是性本惡，那麼在怎麼管都一樣，不是嗎?今天限制了網路上的內容，但你限制不了人的好奇與行動力，他們可以去破解層層限制，不然，非網路環境也可以去接觸到那些在網路上被限制隔離的東西。
第二，其實大家都心知肚明，立法的意義，就是一個"最低門檻"，但是卻有很多"解釋空間"。網路怎麼分級，有非常多的爭議存在，一旦設定門檻，爭議還是不會消失，反造成「立法不存在」的現象，因為怎麼說都有道理，這麼一來，就沒有辦法好好地去執行分級這個動作：因為"不宜的內容"不像殺人放火那般強烈而明確的"不應該"。
不管怎樣，我心中的疑問只是：主事者真的想清楚了嗎?
政府發布的新聞盡是"分成哪些級"，卻沒辦法說服我們"網路分級for what"，這是一個迷思之處。
其實我一直在想一個相似的道理：從小，爸媽越告誡我不要做什麼，我反而會有更大的衝動與好奇想去那件事
而要是我去做了，感覺不好，那我就不會想再去做。
這其中存在一個中介變因：信任。
其實，爸媽也是為我們好，政府這麼做也可能是為民眾好，但問題是，能讓人完全心服口服的機率有多少?人要是可以管控的了，那就不是人了，是機器人。我常覺得難過的是，為什麼上帝所創造出來的"信任"，總是不夠堅定呢?人們通常不是很相信"自律"，我覺得。
總之，這是我的一些看法，
非常希望有人可以一起想想這個新聞議題，
目前為止，我還是覺得"free for all" plus "education" plus "trust"
是一個其實也不會太難的烏托邦。
「熟年族」
又看到一個有趣的名詞!這年頭，什麼都可以變成一個「族」，
人們在不同情境中，交替著不同身分，也是時代下的一個特色。
ok,來說熟年族。
這是我在電子報上看到的，先引幾句文章內容：
(錢MONEY雜誌，93/11/29 =>著作權概念:P)
"根據東方線上執行長蔡鴻賢的說法，熟年世代泛指五○到六十五歲，具健康、活力、能體驗人生的族群。簡單的說，熟年族是一個經過「累積」的族群..."
"當今的熟年族，有錢、有閒，且懂得花錢、不吝於花錢"
"「熟年生活」成為一個自我實現的代名詞，它是一種嚮往、目標與追求"
"在東方線上的問卷調查分析中，認為可把當前熟年族的生活型態分為四個族群：品味自信族、積極活躍族、淡泊知命族、傳統嚴謹族"
"有一個共通特色，即是在熟年之後，其主要工作反倒成了襯托自我價值的配角"
hey,這樣，是不是略略對熟年族有個概念了呢?
老實說，現代這個社會不是很流行"定義"，只有"隨意"
因此我也無法說出熟年族是什麼個形狀，或許這也不過是個"感覺"吧!
就是一種....瀟灑，或雅痞式的生活，i think.
anyway，看到這段對於熟年族的形容，我彷彿看到了唐代
那種歌舞昇平，文人雅士附庸風雅的一面
呵，現代總說流行復古，那我們還真的夠古了!
其實這樣的情況也不錯，唐代能有如此景象，也是國力安定下的一個產物
這樣看來，我們所身處的環境其實還不錯
暫時忘記天天有聳動無比的新聞。
不過，也不要斷章取義，只看到熟年族享受灑脫的那一面
文中提到，這是一個"累積"的族群，
我想它還是具有正面意義在其中的，
意即，要當熟年族，你也要有本錢當的起
因此，當我們能力還未逮之際，該做的則是為熟年生活做準備(如果你真的嚮往的話，當然要準備)
包括經濟上，經驗上，人生觀上，興趣上，自我價值上...
當你越接近完整再去過熟年生活時，也較能發自內心地去解放自己的靈魂吧!
否則，就像為了附庸風雅去舞弄筆墨，反成"為賦新辭強說愁"的滑稽了。
我不知道我會不會改變，或是會變多少
但著時很嚮往有朝一日的熟年生活，因為我愛透了relex的生活步調
噢，我果然在某部份中了時代的毒，cuz現在時代有個指標叫做"奢華，正在流行"
我想要的奢華，是一種屬於自己的生活步調。
當然不是恣意妄為的意思，i mean，可以enjoy很多事情，
學著去簡少一些勉強與不願意的感覺
這樣比較屌。
go ahead!
人們在不同情境中，交替著不同身分，也是時代下的一個特色。
ok,來說熟年族。
這是我在電子報上看到的，先引幾句文章內容：
(錢MONEY雜誌，93/11/29 =>著作權概念:P)
"根據東方線上執行長蔡鴻賢的說法，熟年世代泛指五○到六十五歲，具健康、活力、能體驗人生的族群。簡單的說，熟年族是一個經過「累積」的族群..."
"當今的熟年族，有錢、有閒，且懂得花錢、不吝於花錢"
"「熟年生活」成為一個自我實現的代名詞，它是一種嚮往、目標與追求"
"在東方線上的問卷調查分析中，認為可把當前熟年族的生活型態分為四個族群：品味自信族、積極活躍族、淡泊知命族、傳統嚴謹族"
"有一個共通特色，即是在熟年之後，其主要工作反倒成了襯托自我價值的配角"
hey,這樣，是不是略略對熟年族有個概念了呢?
老實說，現代這個社會不是很流行"定義"，只有"隨意"
因此我也無法說出熟年族是什麼個形狀，或許這也不過是個"感覺"吧!
就是一種....瀟灑，或雅痞式的生活，i think.
anyway，看到這段對於熟年族的形容，我彷彿看到了唐代
那種歌舞昇平，文人雅士附庸風雅的一面
呵，現代總說流行復古，那我們還真的夠古了!
其實這樣的情況也不錯，唐代能有如此景象，也是國力安定下的一個產物
這樣看來，我們所身處的環境其實還不錯
暫時忘記天天有聳動無比的新聞。
不過，也不要斷章取義，只看到熟年族享受灑脫的那一面
文中提到，這是一個"累積"的族群，
我想它還是具有正面意義在其中的，
意即，要當熟年族，你也要有本錢當的起
因此，當我們能力還未逮之際，該做的則是為熟年生活做準備(如果你真的嚮往的話，當然要準備)
包括經濟上，經驗上，人生觀上，興趣上，自我價值上...
當你越接近完整再去過熟年生活時，也較能發自內心地去解放自己的靈魂吧!
否則，就像為了附庸風雅去舞弄筆墨，反成"為賦新辭強說愁"的滑稽了。
我不知道我會不會改變，或是會變多少
但著時很嚮往有朝一日的熟年生活，因為我愛透了relex的生活步調
噢，我果然在某部份中了時代的毒，cuz現在時代有個指標叫做"奢華，正在流行"
我想要的奢華，是一種屬於自己的生活步調。
當然不是恣意妄為的意思，i mean，可以enjoy很多事情，
學著去簡少一些勉強與不願意的感覺
這樣比較屌。
go ahead!
2004/11/29
記一場音樂會
昨天去聽了場音樂會，捷克愛樂管絃樂團的表演，很有感覺。曲目po出來，我想有人會羨慕(奕君，希望你忌妒:P)
‧史麥塔納：我的祖國 (《高堡》、《莫爾島河》、《夏爾卡》)
(Smetana: Vysehrad, Vltava, Sarka from My Country)
‧德佛札克：第九號交響曲「新世界」(Dvorak: Symphony no. 9 New World)
我挺喜歡交響樂，老爸很愛，從小不時就會聽到，也算耳濡目染吧!只是，我很少聽現場的交響樂；其次是，我只知道旋律，不知道作曲者與曲名。
這一點，我在流行音樂上表現比較好:P
昨天表演的曲目，是民族主義意識很強的幾首歌曲，作曲者的背景，都正好是19世紀末歐洲一些國家欲掙脫獨裁高壓政權(如納粹，奧地利等)的時刻，其中對國家情感的流露，確實表現的很傳神。
我覺得聽歌有兩種方式：
一種是全面性地去聽，也就是(閉上眼睛)去感覺整個旋律，告訴你，旋律可以說故事，真的。
另一種則是從演奏樂器的角度去聽，這時候可能會去注意現在是什麼樂器在演奏，不那麼整體感受，但是專注在自己喜愛的樂器上，會很過癮。
其實我昨天並未先去看節目單上對每首曲子的詮釋，可是我真的聽到很感動，在《莫爾島河》還有「新世界」的第二樂章演奏時，我好想哭。
就像是....很懷想起小時候，家鄉，家裡，家人。我不知道怎麼形容那種感覺，但就是一種...你很想念但卻又回不去的過去。要是我現在在國外唸書，那種強度應該會更狂吧!
讓我覺得那些作曲者很了不起，那種細膩，甚至共鳴的發散，到底是怎麼做到的?
要是用他們這種產出的態度來現代社會的競爭市場，我想他們是很強的贏家吧!一種很深層的打動，讓消費者就算再產品價格貴也整個被征服。噢，或許我做這樣的比喻是過於膚淺了，但這也是想破頭的行銷策略中的一個思考，不是?
昨天的表演，怎覺得一下子就結束?但我心裡面的撼動仍存，撼動到我想來這邊記下它。
表面上來看，表演是很昂貴的。有時候我也常被媽媽唸，怎麼花這麼多錢在表演上面
但...怎麼說呢?我想，當你用心去感覺了，就值回票價了吧!因為這種經驗，有可能影響你往後一輩子的人生觀。今天我很慶幸我身邊一直有機會，有朋友，對於這些藝文活動有興趣而約我共享其中。
我想，表演結束後重要的不是在討論內容，聲光效果，技巧之類的，有很大一部份，是感覺，是改變，是提醒吧!提醒自己還有思考的一面，還有人性的一面， it matters.
Enjoy everything u touch :)
‧史麥塔納：我的祖國 (《高堡》、《莫爾島河》、《夏爾卡》)
(Smetana: Vysehrad, Vltava, Sarka from My Country)
‧德佛札克：第九號交響曲「新世界」(Dvorak: Symphony no. 9 New World)
我挺喜歡交響樂，老爸很愛，從小不時就會聽到，也算耳濡目染吧!只是，我很少聽現場的交響樂；其次是，我只知道旋律，不知道作曲者與曲名。
這一點，我在流行音樂上表現比較好:P
昨天表演的曲目，是民族主義意識很強的幾首歌曲，作曲者的背景，都正好是19世紀末歐洲一些國家欲掙脫獨裁高壓政權(如納粹，奧地利等)的時刻，其中對國家情感的流露，確實表現的很傳神。
我覺得聽歌有兩種方式：
一種是全面性地去聽，也就是(閉上眼睛)去感覺整個旋律，告訴你，旋律可以說故事，真的。
另一種則是從演奏樂器的角度去聽，這時候可能會去注意現在是什麼樂器在演奏，不那麼整體感受，但是專注在自己喜愛的樂器上，會很過癮。
其實我昨天並未先去看節目單上對每首曲子的詮釋，可是我真的聽到很感動，在《莫爾島河》還有「新世界」的第二樂章演奏時，我好想哭。
就像是....很懷想起小時候，家鄉，家裡，家人。我不知道怎麼形容那種感覺，但就是一種...你很想念但卻又回不去的過去。要是我現在在國外唸書，那種強度應該會更狂吧!
讓我覺得那些作曲者很了不起，那種細膩，甚至共鳴的發散，到底是怎麼做到的?
要是用他們這種產出的態度來現代社會的競爭市場，我想他們是很強的贏家吧!一種很深層的打動，讓消費者就算再產品價格貴也整個被征服。噢，或許我做這樣的比喻是過於膚淺了，但這也是想破頭的行銷策略中的一個思考，不是?
昨天的表演，怎覺得一下子就結束?但我心裡面的撼動仍存，撼動到我想來這邊記下它。
表面上來看，表演是很昂貴的。有時候我也常被媽媽唸，怎麼花這麼多錢在表演上面
但...怎麼說呢?我想，當你用心去感覺了，就值回票價了吧!因為這種經驗，有可能影響你往後一輩子的人生觀。今天我很慶幸我身邊一直有機會，有朋友，對於這些藝文活動有興趣而約我共享其中。
我想，表演結束後重要的不是在討論內容，聲光效果，技巧之類的，有很大一部份，是感覺，是改變，是提醒吧!提醒自己還有思考的一面，還有人性的一面， it matters.
Enjoy everything u touch :)
2004/11/26
有趣的orz
多虧奕君的comments，莫名其妙蹦出一個orz
看來小白求生的意志還是很強(不想被時代淘汰)
orz，"被徹底打敗"的意思。
請見我分曉..
這要從圖看起，
這個人被擊潰，頭阿 雙手阿 腳阿都落到地上
頭..is "o"
手..is "r"(要跟頭and肩合著看比較明顯)
腳的跪姿..is "z"
原來如此。
真不知道是誰發明的，網路文化還真是創意大本營
有天是不是會有一套"網路語言"
就像世界各有不同語言一樣，不學還會聽不懂
哇!倉頡造字、上帝創語言的歷史
我們竟然也活生生正在經歷耶!
只是，現在每個人都可以創造，每個人都像上帝一樣
難怪這世界會如此不平靜
有時候在想，以後的歷史課本會用什麼來詮釋我們這個時代呢？
"亂七八糟時代"?
"莫名其妙時代"?
"鬼才時代"?
"NII時代"?
(正式用途時，還是nothing is impossible比較能被教育部接受吧:P)
(而且還跟國家資訊基礎建設縮寫一樣，這個可能性較大)
what else?
還有沒有聽過什麼有趣的，快告訴我吧朋友們!
看來小白求生的意志還是很強(不想被時代淘汰)
orz，"被徹底打敗"的意思。
請見我分曉..
這要從圖看起，
這個人被擊潰，頭阿 雙手阿 腳阿都落到地上
頭..is "o"
手..is "r"(要跟頭and肩合著看比較明顯)
腳的跪姿..is "z"
原來如此。
真不知道是誰發明的，網路文化還真是創意大本營
有天是不是會有一套"網路語言"
就像世界各有不同語言一樣，不學還會聽不懂
哇!倉頡造字、上帝創語言的歷史
我們竟然也活生生正在經歷耶!
只是，現在每個人都可以創造，每個人都像上帝一樣
難怪這世界會如此不平靜
有時候在想，以後的歷史課本會用什麼來詮釋我們這個時代呢？
"亂七八糟時代"?
"莫名其妙時代"?
"鬼才時代"?
"NII時代"?
(正式用途時，還是nothing is impossible比較能被教育部接受吧:P)
(而且還跟國家資訊基礎建設縮寫一樣，這個可能性較大)
what else?
還有沒有聽過什麼有趣的，快告訴我吧朋友們!
謝謝我的朋友們:)
呵呵呵，一早打開這個版，就看到一些朋友的comments，看的我是龍心大悅，哈哈大笑無比!!
然後還有一些朋友雖然沒有comments，但好像有做功課一樣透過別種方式告訴我
"我有去看你的bolg"喔!
太謝謝了，
但，你們怎麼可以，這麼好笑!!?
其實我之前也沒聽過blogger，只是覺得這個名字很cool，就決定棲息在這了。
相信大家都有看到下面有個google的字樣，right，就是google併購了blogger
這個場子現在是google的，噢，所以我以後不能再罵google了...
anyway，它還沒有完全中文化，之後應該會好一點吧!
我也搞的手忙腳亂，連help都是英文@@
這到讓我發現一件事..
每個軟體若欲搞多語言，一定要先從help的翻譯先開始
不要以為英文獨大，在現在這個世代阿，可是"此處不留爺，自有留爺處"使用者意識高漲的時代
噢。不要離題，這個以後再講。(我發現我也有跳躍性思考的本領耶:D)
所以，很抱歉阿朋友們
有人不知道怎麼給我comments，
然後有人就也註冊了一個ID，甚至壁虎&奕君都莫名其妙有了blog!!
無心插柳柳成蔭嘛!
搞不好有天跟男朋友吵架，就透過這個來互罵，噢還可以記錄下來，讚:P
anyway，你們以後要時常上來，人家我都有再看你們的相簿，定期追蹤你們的身型有否走樣耶...
雖然我以前也常捧別人的場，但總是上幾次之後就忘記再去看了
阿!你們不要讓我遭受這種現世報齁，乖..
thanks a lot.
頓時覺得我的blog有夠青春的:)
然後還有一些朋友雖然沒有comments，但好像有做功課一樣透過別種方式告訴我
"我有去看你的bolg"喔!
太謝謝了，
但，你們怎麼可以，這麼好笑!!?
其實我之前也沒聽過blogger，只是覺得這個名字很cool，就決定棲息在這了。
相信大家都有看到下面有個google的字樣，right，就是google併購了blogger
這個場子現在是google的，噢，所以我以後不能再罵google了...
anyway，它還沒有完全中文化，之後應該會好一點吧!
我也搞的手忙腳亂，連help都是英文@@
這到讓我發現一件事..
每個軟體若欲搞多語言，一定要先從help的翻譯先開始
不要以為英文獨大，在現在這個世代阿，可是"此處不留爺，自有留爺處"使用者意識高漲的時代
噢。不要離題，這個以後再講。(我發現我也有跳躍性思考的本領耶:D)
所以，很抱歉阿朋友們
有人不知道怎麼給我comments，
然後有人就也註冊了一個ID，甚至壁虎&奕君都莫名其妙有了blog!!
無心插柳柳成蔭嘛!
搞不好有天跟男朋友吵架，就透過這個來互罵，噢還可以記錄下來，讚:P
anyway，你們以後要時常上來，人家我都有再看你們的相簿，定期追蹤你們的身型有否走樣耶...
雖然我以前也常捧別人的場，但總是上幾次之後就忘記再去看了
阿!你們不要讓我遭受這種現世報齁，乖..
thanks a lot.
頓時覺得我的blog有夠青春的:)
2004/11/25
between "impossible is nothing" and "nothing is impossible"
昨天跟小豬討論起這個問題。
"impossible is nothing"
"nothing is impossible"
有什麼不一樣？
其實應該是沒什麼不同，都馬是：沒有不可能。
可是我就很龜毛，因為我想要把這句話放在我將來的履歷上:P
所以我必須用心去體會。
然後我告訴各位，有不同，而且我比較喜歡"impossible is nothing"
Why?
因為有氣魄，它比較像是...不把"impossible"當成一回事
因為講起來可以不那麼用力，像在喊口號一般地說出"噢!沒有不可能"
不相信的話，現在就請唸這兩句話看看:)
anyway，這是我的感覺，
我就是愛玩世不恭一點，不要罵我:P
那天育汝說，我變的比較開朗一點(比較想的開)，其實還挺開心的，因為這也是成長。
其實我一直以來也都覺得，沒什麼事情是不可能的
只是以前，就是很用力在挑戰，所以有很重的得失心，阿就比較想不開；
然現在倒覺得，很多事情是時間問題，船到橋頭自然直，可以不要先擔心起來放，喘死自己。
impossible is nothing.
我不只是貪圖講這話的狂妄，
事實上，因為什麼都有可能，什麼都可以去做
所以，所有的事都變得好近好近，很多事情要忙哩！
你說，這樣夠不夠正面:P
"impossible is nothing"
"nothing is impossible"
有什麼不一樣？
其實應該是沒什麼不同，都馬是：沒有不可能。
可是我就很龜毛，因為我想要把這句話放在我將來的履歷上:P
所以我必須用心去體會。
然後我告訴各位，有不同，而且我比較喜歡"impossible is nothing"
Why?
因為有氣魄，它比較像是...不把"impossible"當成一回事
因為講起來可以不那麼用力，像在喊口號一般地說出"噢!沒有不可能"
不相信的話，現在就請唸這兩句話看看:)
anyway，這是我的感覺，
我就是愛玩世不恭一點，不要罵我:P
那天育汝說，我變的比較開朗一點(比較想的開)，其實還挺開心的，因為這也是成長。
其實我一直以來也都覺得，沒什麼事情是不可能的
只是以前，就是很用力在挑戰，所以有很重的得失心，阿就比較想不開；
然現在倒覺得，很多事情是時間問題，船到橋頭自然直，可以不要先擔心起來放，喘死自己。
impossible is nothing.
我不只是貪圖講這話的狂妄，
事實上，因為什麼都有可能，什麼都可以去做
所以，所有的事都變得好近好近，很多事情要忙哩！
你說，這樣夠不夠正面:P
my first time
There are many "first time" in our life.
第一次這樣跟著網路潮流，申請了blog
希望這個我自己爭取的空間，不要又被自己活生生浪費掉:P
在網路世界，很多事情其實是不必問清楚"為什麼"然後再去評估要不要做
做了再說。
這個"first time"，沒有想太多，要是人生都可以這麼果斷，多爽。
hey，要不要試試看，反正申請一個blog，不必冒多大風險，
然後還有一種"我有了一塊地盤"爽勁。
做了再說，還真的有那麼一點點充滿power的成就。
第一次這樣跟著網路潮流，申請了blog
希望這個我自己爭取的空間，不要又被自己活生生浪費掉:P
在網路世界，很多事情其實是不必問清楚"為什麼"然後再去評估要不要做
做了再說。
這個"first time"，沒有想太多，要是人生都可以這麼果斷，多爽。
hey，要不要試試看，反正申請一個blog，不必冒多大風險，
然後還有一種"我有了一塊地盤"爽勁。
做了再說，還真的有那麼一點點充滿power的成就。
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